מדוע שיעור של עשרים ושתיים אמה נחשב הפסק בין נטילת ידיים לברכת המוציא?
מפני שמצינו שעשרים ושתיים אמה עדיין נחשבות סמיכות בענייני הקרבנות, ומכאן סמך לשיעור ההפסק שבין הנטילה לבציעה (מגן אברהם סימן קס״ו ס״ק ג׳; ט״ז שם).
טוען תוכן…
מפני שמצינו שעשרים ושתיים אמה עדיין נחשבות סמיכות בענייני הקרבנות, ומכאן סמך לשיעור ההפסק שבין הנטילה לבציעה (מגן אברהם סימן קס״ו ס״ק ג׳; ט״ז שם).
טעם