דלג לתוכן
למעשה
מדריך למשתמשגמרא למעשהעלוני הלכה למעשהשו"ת למעשהתפילה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהריבית למעשהמידה למעשהמאמרים ודברי תורהקריאת התורה למעשהיש לי מושגטעמי המצוות והמנהגיםעוד
מדריך למשתמשגמרא למעשהעלוני הלכה למעשהשו"ת למעשהתפילה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהריבית למעשהמידה למעשהמאמרים ודברי תורהקריאת התורה למעשהיש לי מושגטעמי המצוות והמנהגים
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

  • לזרע בר קיימא לאדלה בת אילנית ושלי בת רוזה | רפואה שלימה וזיווג הגון לגלית בת עליזה | חזרה בתשובה וזיווג הגון לגלעד בן ורדה רוזט | חזרה בתשובה שלימה לעדי אסתר בת ליהי ובר בן גלית

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל | שמחה בת ג'ולי ע"ה | שושנה שמעה בת לאה ע"ה | חיים בן דורה רחל זצ"ל | יהושע בן דורה רחל זצ"ל | לאה בת דורה רחל ע"ה | יעקב חסן הי"ד | יצחק בן לאה זצ"ל

  • מיכאל בן לאה ז"ל | יוסף בן רבקה ז"ל

למעשה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

  1. בית
  2. תפילה למעשה
  3. שו"ת על חלקי התפילה | חול | שבת | מועדים | ימים נוראים
  4. תפילות ימים נוראים
  5. מי כמוך אב הרחמים | משמעות זכירה ברחמים
תפילות ימים נוראים

מי כמוך אב הרחמים | משמעות זכירה ברחמים

מאת הרב אברהם סילברשטיין שליט"א3.9.2026תפילהזמן קריאה · 3 דקות

"מִי כָמוֹךָ אָב הָרַחֲמִים, זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים".

 

שאלה

מהניסוח הכפול של הדברים משתמע, שמלבד העובדה שהרחמים הם ממידותיו של הקב"ה בהיותו רחום וחנון, ישנו ביטוי מיוחד לזכירתו ברחמים את יצוריו. מהי אם כן משמעותה היחודית של זכירה זו, וכיצד מידת הרחמים מוצאת בה את ביטויה?

 

תשובות

א. ההסבר הפשוט הוא, שכאשר הקב"ה בוחן את מעשינו בבואו לגזור את דינינו, הרי הוא עושה זאת ברחמים, ומעניק לנו חיים למרות שיש פגמים במעשינו. כדברי חז"ל (בראשית רבה יב טו), תחילה עלה במחשבתו לברוא את העולם במידת הדין, אך ראה שאין העולם מתקיים במידה זו, ושיתף את מידת הרחמים בדין. בזכירת עובדה זו באים רחמיו לידי ביטוי מחודש דבר יום ביומו.

#שו"ת על התפילה
לתוכן הקודם
אהבתישמירה למועדפיםסימון כנקראשיתוף בוואטסאפהעתקת קישורהורדה כ-PDFהדפסה
לתוכן הבא

תוכן קשור

תפילה
תפילות שבת

להעביר גילולים מן הארץ | העברת גילולים לעומת כריתת אלילים — עותק

מאת הרב אברהם סילברשטיין שליט"א

 

ב. בדומה לתשובה הקודמת, רחמיו של הקב"ה באים לידי ביטוי בזכירתו את חולשותינו האנושיות בהן ברא אותנו, ובמיוחד את היצר הרע שנתן בנו. "כי יצר לב האדם רע מנעוריו" (בראשית ח כא), ועל כן "כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא" (קהלת ז כ). בבואו לחרוץ את דינינו מביא הקב"ה בחשבון את הנסיבות המקילות הללו. הוא אשר דיבר הכתוב (תהלים קג יג-יד), "כרחם אב על בנים ריחם ה' על יראיו. כי הוא ידע יצרנו זכור כי עפר אנחנו" (תהלים קג יג-יד). רחמי ה' מתבטאים בזכירת עובדת היות האדם קרוץ מעפר. כעולה מדברי הכתוב, סוג זה של רחמים מאפיין במיוחד את רחמי האב על בנו, כי מי כמוהו מודע לחולשותיו. גם באמירת 'מי כמוך' אנו מביאים לידי ביטוי קשר זה. למלים 'זוכר יצוריו לחיים ברחמים' אנו מקדימים את התואר 'אב הרחמן'.

 

ג. כל הפעולות הביולוגיות היומיומיות שלנו הינן שרשרת רצופה של ניסים, פועל יוצא של רחמי ה' המרובים על בריותיו, וזכירתו המתמדת את צרכי קיומם.

 

ד. אמירת 'זוכר יצוריו לחיים ברחמים' משולבת בברכת תחיית המתים, לפני המילים 'מלך ממית ומחיה וכו', ונאמן אתה להחיות מתים' המופיעות בסמוך לחתימתה. תחיית המתים הינה הביטוי העמוק ביותר לרחמי הקב"ה בזכירת המתים שכבר אבד זכרם מלב בני אדם, וכלשון הברכה בתחילתה, 'מחיה מתים ברחמים רבים'.

 

ה. האמירה 'זוכר יצוריו לחיים ברחמים' אינה מתייחסת לעם ישראל בלבד, ואף לא למין המדבר בלבד, אלא מקיפה את כל יצורי מעשה בראשית, ללא יוצא מן הכלל. רחמי ה' פרוסים על כל מעשיו, וכדי לספק את צרכיהם שלעתים רבות באים האחד על חשבון השני, נדרשת מידת רחמים עצומה. כדי לספק את צרכיו של יצור אחד יש לכוין את מכלול הבריאה כולה כדי להתאימה עבורו. הזכירה המתמדת של צרכי כל יצור בפני עצמו, ושילובם באיזון הכללי של הבריאה, הינה שיא התגלמות מידת הרחמים, אשר רק בכוחו של בעל הרחמים עצמו להוציאה אל הפועל.

 

ז. יתכן שהרחמים המיוחסים באמירה זו לקב"ה אינה מכוונת למידתו עצמו, אלא 'הרחמן' משמש כאן כפועל יוצא. כלומר, הפעלת מידת הרחמים זו באחרים. דרכים רבות למקום, והצלתנו מיד האויבים הקמים עלינו מתבצעת באופנים שונים. לפעמים נותן אותם הקב"ה בידינו, ולפעמים הוא מכניס בליבם רחמים כלפינו, לבל יכלו אותנו מרוב שנאתם אותנו.

 

ח. המשג 'חיים' מתפרש גם במובן הרוחני, כשהכוונה היא לחיי הנצח הרוחניים. הקב"ה ברוב רחמיו עלינו מסייע בידינו להתגבר על יצרנו ולאחוז בדרך התורה והמצוות, כדי להביאנו לחיי העולם הבא.

תפילה
תפילות ימים נוראים

כפרות | בני אדם יושבי חשך וצלמות

מאת הרב אברהם סילברשטיין שליט"א
תפילה
תפילות ימים נוראים

תשליך | הקשר בין מחילת עוונות למים

מאת הרב אברהם סילברשטיין שליט"א
תפילה
תפילות ימים נוראים

לדוד ה' אורי וישעי | אור בראש השנה וישע ביום הכיפורים

מאת הרב אברהם סילברשטיין שליט"א