מדוע מברכים "שלא עשני גוי" ולא "שעשני יהודי"

טעם א: משום שחז״ל אמרו שנוח לו לאדם שלא נברא. לכן אין מברכים על עצם הבריאה, אלא מודים שלאחר שכבר נבראנו זכינו שלא להיוולד גויים ‏(ב״ח)‏.

טעם ב: הברכה שייכת גם לכך שבשעת השינה לא נדבקה בנשמה נשמה של גוי, ולפי טעם זה אף גר יכול לברכה ‏(מגן אברהם, סימן מ״ו ס״ק י׳)‏.