מדוע אין מברכים על השבת גזלה וריבית ועל עזיבת לקט, שכחה ופאה?

בהשבת גזלה וריבית המצווה באה בעקבות עבירה, ועל מצווה הבאה בעבירה אין מברכים. בלקט, שכחה ופאה פעמים שאין מעשה חיובי, או שהעניים מוחלים, ולכן גם שם לא תיקנו ברכה ‏(אבודרהם)‏.