מדוע אין למהר לחזור למקום מיד לאחר שלוש הפסיעות שבסיום העמידה

טעם א: לאחר התפילה צריך האדם להחזיק עצמו כמי שנתכפר לו ושב מחטאו, החוזר מיד נראה כמי ששב שוב אל מה שכבר מאס בו, ולכן דימוהו לכלב השב על קיאו ‏(מהרי״ל, ליקוטים)‏.

טעם ב: שלוש הפסיעות לאחור מראות שהעבד נפטר מלפני רבו, אם הוא חוזר מיד, נראה שהפסיעות הראשונות היו תנועה חסרת כוונה. לכן יש להמתין קודם החזרה ‏(לבוש, סימן קכ״ג סעיפים ב׳-ג׳)‏.