יש לפניי מאכל שברכתו "העץ", מאכל שברכתו "האדמה" וממתק שברכתו "שהכל". מה הסדר?

תשובה:
כאשר אין שיקול של חביבות שמשנה בין "העץ" ל"האדמה", נכון להקדים "העץ", אחר כך "האדמה", ולבסוף "שהכל".

הסבר: ברכות "העץ" ו"האדמה" מבוררות ומיוחדות יותר מברכת "שהכל". בין "העץ" ל"האדמה" יש להתחשב גם בחביבות המאכל.

דוגמה: יש לפניו תפוח, מלפפון ושוקולד והוא אוהב את כולם במידה שווה. יברך תחילה "העץ", אחר כך "האדמה", ולבסוף "שהכל".

מקורות: ילקוט יוסף, סימן ריא סעיפים ה–ו, עמ' תקכז–תקכח.