המברך עצמו דיבר לפני שטעם, אבל שאר המסובים שתקו. האם גם הם צריכים לברך מחדש?

תשובה:
לא.

הסבר: אם המברך הפסיק בדיבור שאינו מענייני הסעודה לפני שטעם, הוא עצמו צריך לחזור ולברך. אולם השומעים שלא הפסיקו בדיבור יכולים לאכול על סמך הברכה הראשונה ששמעו.

דוגמה: בעל הבית בירך "המוציא" כדי להוציא את כולם, ואז דיבר לפני שטעם. הוא יחזור לברך לעצמו, אך בני הבית ששמעו את הברכה ולא דיברו אינם צריכים ברכה חדשה.

מקורות: ילקוט יוסף, סימן קסז סעיף יא, עמ' קו.