דלג לתוכן
למעשה
מדריך למשתמשגמרא למעשהעלוני הלכה למעשהשו"ת למעשהתפילה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהריבית למעשהמידה למעשהמאמרים ודברי תורהקריאת התורה למעשהיש לי מושגטעמי המצוות והמנהגיםעוד
מדריך למשתמשגמרא למעשהעלוני הלכה למעשהשו"ת למעשהתפילה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהריבית למעשהמידה למעשהמאמרים ודברי תורהקריאת התורה למעשהיש לי מושגטעמי המצוות והמנהגים
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

  • לזרע בר קיימא לאדלה בת אילנית ושלי בת רוזה | רפואה שלימה וזיווג הגון לגלית בת עליזה | חזרה בתשובה וזיווג הגון לגלעד בן ורדה רוזט | חזרה בתשובה שלימה לעדי אסתר בת ליהי ובר בן גלית

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל | שמחה בת ג'ולי ע"ה | שושנה שמעה בת לאה ע"ה | חיים בן דורה רחל זצ"ל | יהושע בן דורה רחל זצ"ל | לאה בת דורה רחל ע"ה | יעקב חסן הי"ד | יצחק בן לאה זצ"ל

  • מיכאל בן לאה ז"ל | יוסף בן רבקה ז"ל

למעשה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

  1. בית
  2. מאמרים ודברי תורה
  3. חגים ומועדי ישראל
  4. אלול וראש השנה
  5. "עתה ידעתי כי ירא אלוקים אתה" – יראת שמים ניכרת כאשר האדם פועל נגד טבעו
אלול וראש השנה

"עתה ידעתי כי ירא אלוקים אתה" – יראת שמים ניכרת כאשר האדם פועל נגד טבעו

26.8.2026דבר תורהזמן קריאה · 2 דקות

"וַיֹּאמֶר אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ אֶל הַנַּעַר... כִּי עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי יְרֵא אֱלֹקִים אַתָּה" (בראשית כב, יב).

לאחר העקדה אומר הקב"ה לאברהם: "עתה ידעתי כי ירא אלוקים אתה."

הגאון מווילנא, המובא בספר "קול אליהו", שואל: וכי רק עכשיו התברר שאברהם ירא אלוקים? הרי אברהם היה צדיק גם קודם לכן!

הגר"א מבאר שהשלמות האמיתית של האדם ניכרת דווקא כאשר הוא מסוגל לפעול בשתי מידות הפוכות.

אברהם אבינו היה ידוע במידת החסד שלו. הוא הכניס אורחים, גמל חסדים ואהב את הבריות. אילו היינו רואים רק את מידת החסד שלו, אפשר היה לומר שמעשיו הטובים נובעים פשוט מטבעו.

לתוכן הקודם
אהבתישמירה למועדפיםסימון כנקראשיתוף בוואטסאפהעתקת קישורהורדה כ-PDFהדפסה
לתוכן הבא

תוכן קשור

דבר תורה
אלול וראש השנה

מה אנחנו מבקשים כשאומרים "כתבנו בספר זכויות"?

מאת הרב מרדכי גרוס שליט"א

אבל בעקדה נדרש אברהם לעשות פעולה הנראית הפוכה לחלוטין מטבע החסד שלו. הוא נדרש לכבוש את רחמיו ולציית לציווי ה'.

דווקא כאן התברר שהחסד שלו אינו רק טבע מולד. הוא עבד את ה' גם כאשר עבודת ה' דרשה ממנו לפעול בניגוד לטבעו.

וזהו: "עתה ידעתי כי ירא אלוקים אתה."

השלמות אינה רק בכך שאדם עושה טוב כאשר הדבר מתאים לאופיו. השלמות היא כאשר הוא מסוגל לכוון את כל כוחותיו לעבודת ה', גם כאשר הדבר דורש ממנו להתגבר על טבעו.

ביאור נוסף מובא בשם הרב שלמה פישר: אברהם היה מטבעו אדם שחוקר, שואל ומבקש להבין. ואף על פי כן, כאשר הגיע אליו הציווי להעלות את יצחק, הוא לא שאל שאלות ולא הקשה קושיות.

רק לאחר שקיים את הציווי במלואו, שאל על הסתירה שבין ההבטחה "כי ביצחק יקרא לך זרע" לבין הציווי להעלותו לעולה.

וזהו "עתה ידעתי": דווקא מפני שטבעו היה לחקור ולהבין, ובכל זאת בשעת הציווי עשה ללא שאלות, התבררה יראת השמים האמיתית שלו.


דבר תורה
אלול וראש השנה

כבני מרון – מדוע כולנו עוברים לפניו אחד אחד?

מאת הרב מרדכי גרוס שליט"א
דבר תורה
אלול וראש השנה

י"ג מידות הרחמים – הברית שאינה חוזרת ריקם

ראשי פרקים: האם מספיק רק לומר י"ג מידות? "אם אין מחנה למלך – על מה הוא מולך?" בי"ג מידות אין בקשה אלא רק הנכחת המידות בעולם למה הקדוש ברוך הוא עמד כשליח ציבור לפני משה רבנו?

מאת הרב מרדכי גרוס שליט"א
דבר תורה
אלול וראש השנה

"ותשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזרה" – שלושה קשרים שמעצבים את האדם