טוען…
טוען תוכן…
טעם א: מאחר שכולם מתוודים יחד ובנוסח שווה, אין חשש לבייש אדם בחטאיו (דברי שאול על אגדות יומא).
טעם ב: בימים אלו הקב״ה יושב כמלך על כסא דין, ואנו זועקים אליו כמי שמבקש מן המלך רחמים וחיים (ספר הגן, דרך משה).
טעם ג: בנוסח הימים הנוראים אנו מודים בפירוש שהקב״ה יודע כל תעלומות ומחשבות, ולכן אין בתפילה בקול רם משום מראית עין של חוסר אמונה בידיעתו (שם).