דלג לתוכן
למעשה
מדריך למשתמשגמרא למעשהעלוני הלכה למעשהשו"ת למעשהתפילה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהריבית למעשהמידה למעשהמאמרים ודברי תורהקריאת התורה למעשהיש לי מושגטעמי המצוות והמנהגיםעוד
מדריך למשתמשגמרא למעשהעלוני הלכה למעשהשו"ת למעשהתפילה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהריבית למעשהמידה למעשהמאמרים ודברי תורהקריאת התורה למעשהיש לי מושגטעמי המצוות והמנהגים
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

  • לזרע בר קיימא לאדלה בת אילנית ושלי בת רוזה | רפואה שלימה וזיווג הגון לגלית בת עליזה | חזרה בתשובה וזיווג הגון לגלעד בן ורדה רוזט | חזרה בתשובה שלימה לעדי אסתר בת ליהי ובר בן גלית

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל | שמחה בת ג'ולי ע"ה | שושנה שמעה בת לאה ע"ה | חיים בן דורה רחל זצ"ל | יהושע בן דורה רחל זצ"ל | לאה בת דורה רחל ע"ה | יעקב חסן הי"ד | יצחק בן לאה זצ"ל

  • מיכאל בן לאה ז"ל | יוסף בן רבקה ז"ל

למעשה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

  1. בית
  2. מאמרים ודברי תורה
  3. חגים ומועדי ישראל
  4. אלול וראש השנה
  5. "ועקידת יצחק לזרעו היום ברחמים תזכור" – מדוע מזכירים דווקא את יצחק?
אלול וראש השנה

"ועקידת יצחק לזרעו היום ברחמים תזכור" – מדוע מזכירים דווקא את יצחק?

26.8.2026דבר תורהזמן קריאה · 2 דקות

בנוסח התפילה אנו אומרים:

"ועקידת יצחק לזרעו היום ברחמים תזכור."

הדבר דורש ביאור. בפרשת העקדה התורה מדגישה דווקא את ניסיונו של אברהם: "והאלוקים ניסה את אברהם" (בראשית כב, א). מדוע בתפילה אנו מדגישים דווקא את עקידת יצחק?

הבית הלוי על פרשת וירא עומד על שאלה זו ומבאר יסוד נפלא.

גם אברהם וגם יצחק עמדו בניסיון. אולם ניסיון אברהם היה גדול יותר. יצחק נדרש למסור את נפשו, ולכאורה זהו ניסיון עצום. אך מדובר ברגע של מסירות נפש. אילו היה יצחק נהרג, לא היה עליו לחיות לאחר מכן עם תוצאות המעשה.

לתוכן הקודם
אהבתישמירה למועדפיםסימון כנקראשיתוף בוואטסאפהעתקת קישורהורדה כ-PDFהדפסה
לתוכן הבא

תוכן קשור

דבר תורה
אלול וראש השנה

מה אנחנו מבקשים כשאומרים "כתבנו בספר זכויות"?

מאת הרב מרדכי גרוס שליט"א

לעומת זאת, אברהם נדרש לשחוט את בנו יחידו – ואז להמשיך לחיות. היה עליו להתמודד במשך שנים עם חסרונו של הדבר היקר לו ביותר.

לכן התורה מדגישה: "והאלוקים ניסה את אברהם" – הניסיון של אברהם היה גדול יותר.

אבל בתפילה אנו מזכירים דווקא את יצחק, משום שאנו מבקשים שזכות האבות תעמוד לבנים. זכות האבות מועילה כאשר משהו ממעשיהם וממידותיהם עובר לצאצאים.

ומבחינה זו, מסירות הנפש של יצחק השתרשה בעם ישראל במידה גדולה יותר. יהודים רבים לאורך הדורות היו מוכנים למסור את נפשם על קידוש ה', גם אם לא תמיד הצליחו לחיות חיי הקרבה מתמשכים.

הבית הלוי מביא כדוגמה את העובדה שאדם יכול להיכשל בעניינים שונים מתוך דוחק הפרנסה או אהבת בניו, ובכל זאת להיות מוכן ברגע האמת למסור את נפשו על קידוש ה'. מכאן שייתכן שקל יותר למות מתוך מסירות נפש מאשר לחיות כל החיים מתוך מסירות נפש.

לכן התורה מדגישה את ניסיונו הגדול יותר של אברהם, ואילו בתפילה אנו מזכירים את יצחק, משום שמידתו ומסירות נפשו עברו בירושה לדורות בית ישראל.

דבר תורה
אלול וראש השנה

כבני מרון – מדוע כולנו עוברים לפניו אחד אחד?

מאת הרב מרדכי גרוס שליט"א
דבר תורה
אלול וראש השנה

י"ג מידות הרחמים – הברית שאינה חוזרת ריקם

ראשי פרקים: האם מספיק רק לומר י"ג מידות? "אם אין מחנה למלך – על מה הוא מולך?" בי"ג מידות אין בקשה אלא רק הנכחת המידות בעולם למה הקדוש ברוך הוא עמד כשליח ציבור לפני משה רבנו?

מאת הרב מרדכי גרוס שליט"א
דבר תורה
אלול וראש השנה

"ותשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזרה" – שלושה קשרים שמעצבים את האדם