האם מברכים "בורא מיני בשמים" על בושם נוזלי או מי בושם המצויים בזמננו?
תשובה:
כן. אם נוטל את הבושם כדי להריח ממנו וליהנות מריחו, מברך "בורא מיני בשמים", גם כאשר מדובר בבושם סינטטי.
הסבר: מרן הרב עובדיה יוסף כתב בחזון עובדיה שאין לחוש לכך שהריח נוצר מחומרים סינטטיים או בתהליך מלאכותי. מאחר שלפנינו חומר שמפיץ ריח טוב והוא עשוי לשם הנאת הריח, מברכים עליו. זו פסיקתו המאוחרת של מרן, ובנו הראשון לציון הרב יצחק יוסף כתב שזו "משנה אחרונה" ועיקר להלכה.
עם זאת, הברכה היא כאשר מריחים מגוף הבושם עצמו, כגון מן הבקבוק או כאשר מי הבושם עצמם עדיין קיימים. אם הבושם כבר התייבש ונשאר רק הריח על הגוף או על הבגד, אין מברכים, משום שזהו ריח שאין לו עיקר.
דוגמה: אדם פותח בקבוק בושם ומקרב אותו לאפו כדי ליהנות מהריח. יברך תחילה "בורא מיני בשמים" ולאחר מכן יריח. אולם אם התיז בושם על בגדו, ולאחר זמן הבושם התייבש ורק הריח נשאר בבגד, לא יברך עליו.
מקורות: חזון עובדיה – ברכות, עמ' שיג, הלכה יומית בשם מרן הרב עובדיה יוסף, תשובת הראשון לציון הרב יצחק יוסף בעניין בושם סינטטי.
תשובה:
לא, אם הבשמים נשארו לפניו ולא הסיח את דעתו מהם.
הסבר: ברכת המזון נחשבת הפסק לענייני אכילה ושתייה, אך אינה נחשבת כשלעצמה הפסק לברכת הריח.
דוגמה: הדס היה מונח על השולחן, בירך עליו לפני הקידוש ולאחר ברכת המזון רוצה להריח שוב. כל עוד לא הסיח דעתו ממנו, אינו מברך מחדש.
מקורות: ילקוט יוסף, סימן רטז סעיף יז, ח"ג דיני ברכת המזון וברכות עמ' תקסג, ילקוט יוסף שבת סימן רצ סעיף ב.

