דלג לתוכן
למעשה
מדריך למשתמשגמרא למעשהעלוני הלכה למעשהשו"ת למעשהתפילה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהריבית למעשהמידה למעשהמאמרים ודברי תורהקריאת התורה למעשהיש לי מושגטעמי המצוות והמנהגיםעוד
מדריך למשתמשגמרא למעשהעלוני הלכה למעשהשו"ת למעשהתפילה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהריבית למעשהמידה למעשהמאמרים ודברי תורהקריאת התורה למעשהיש לי מושגטעמי המצוות והמנהגים
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

  • לזרע בר קיימא לאדלה בת אילנית ושלי בת רוזה | רפואה שלימה וזיווג הגון לגלית בת עליזה | חזרה בתשובה וזיווג הגון לגלעד בן ורדה רוזט | חזרה בתשובה שלימה לעדי אסתר בת ליהי ובר בן גלית

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל | שמחה בת ג'ולי ע"ה | שושנה שמעה בת לאה ע"ה | חיים בן דורה רחל זצ"ל | יהושע בן דורה רחל זצ"ל | לאה בת דורה רחל ע"ה | יעקב חסן הי"ד | יצחק בן לאה זצ"ל

  • מיכאל בן לאה ז"ל | יוסף בן רבקה ז"ל

למעשה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

  1. בית
  2. טעמי המצוות והמנהגים
  3. ענייני תפילה

ענייני תפילה41תכנים

קריאהרצףעמודים
סוג
תגית
מיון
  • מדוע אין מברכים ברכת המצוות על התפילה
  • מדוע מפסיקים בקריאת שמע לענות "קדוש" ו"ברוך כבוד" אפילו באמצע פסוק
  • מדוע צריך לסמוך גאולה לתפילה
מדוע חותמים "גאל ישראל" ולא "גואל ישראל"
  • מדוע צריך לחגור חגורה בשעת התפילה
  • מדוע פוסעים שלוש פסיעות לפני תפילת העמידה ושלוש פסיעות לאחוריה
  • מדוע אסור להתפלל במקום גבוה
  • מדוע משווים את הרגליים בתפילת העמידה
  • מדוע תפילת העמידה נאמרת בלחש
  • מדוע בראש השנה וביום הכיפורים נהגו להתפלל בקול רם
  • מדוע אומרים "אלהי אברהם, אלהי יצחק ואלהי יעקב" ולא מסתפקים ב"אלהי אברהם יצחק ויעקב"
  • מדוע תיקנו שמונה עשרה ברכות בתפילת העמידה ובסדר זה
  • מדוע בימות החמה אומרים "מוריד הטל" בלי "משיב הרוח"
  • מדוע חז״ל קוראים לאמירת גבורות גשמים "הזכרה", ולאמירת "ותן טל ומטר" "שאלה"
  • מדוע מזכירים גבורות גשמים בברכת תחיית המתים
  • מדוע אומרים הבדלה בברכת "חונן הדעת"
  • מדוע אומרים "אבינו" דווקא בברכות "השיבנו" ו"סלח לנו"
  • מדוע קבעו בחוץ לארץ להתחיל שאלת "ותן טל ומטר" בשישים לתקופה
  • מדוע מי ששכח לשאול גשם בחורף יכול לבקשו ב"שומע תפילה", ואילו מי ששאל גשם בקיץ צריך לחזור
  • מדוע אומרים "יעלה ויבא" בברכת העבודה
  • מדוע אומרים בשחרית "שים שלום"
  • מדוע אומרים לאחר "עושה שלום" את המילים "ואמרו אמן" אף שהיחיד מתפלל לעצמו
  • מדוע נוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק המתחיל ומסתיים באותיות שמו של האדם
  • מדוע פוסעים בסך הכול שש פסיעות - שלוש לאחור ושלוש לפנים
  • מדוע לאחר שלוש הפסיעות אומרים "יהי רצון שיבנה בית המקדש"
  • מדוע עוקרים תחילה את רגל שמאל כשפוסעים לאחור
  • מדוע אסור להתפלל מאחורי רבו
  • מדוע כמעט אין אות ף סופית בנוסח תפילת העמידה
  • מדוע אין למהר לחזור למקום מיד לאחר שלוש הפסיעות שבסיום העמידה
  • מדוע שליח הציבור חוזר על תפילת העמידה
  • מדוע נקרא שליח הציבור "חזן"
  • מדוע שליח הציבור אומר בתחילת חזרת הש״ץ "ה׳ שפתי תפתח", אך אינו אומר בסופה "יהיו לרצון"
  • מדוע נוהגים להתנועע בשעת הקדושה
  • מדוע נקראת הבקשה שאדם מבקש מה׳ בשם "תפילה"
  • מדוע הציבור כורע ואומר "מודים" בעצמו בשעה ששליח הציבור אומר מודים
  • מדוע נקרא הנוסח שאומר הציבור "מודים דרבנן"
  • מדוע נקרא החזן גם "ש״ץ"
  • מדוע חז״ל אומרים על שליח הציבור "העובר לפני התיבה" ולא "העומד" או "היורד"
  • מדוע אמרו חז״ל שתפילה שאין בה מפושעי ישראל אינה נשמעת
  • מדוע גדול העונה "אמן" יותר מן המברך
  • מדוע אסור לאכול קודם התפילה
  • מדוע אין מברכים ברכת המצוות על התפילה

    מפני שאין לתפילה שיעור קבוע, וחז״ל אמרו "הלוואי שיתפלל אדם כל היום" ‏(אבודרהם)‏.

    לעמוד המלא
    אהבתישמירה למועדפיםסימון כנקראשיתוף בוואטסאפהעתקת קישורהורדה כ-PDFהדפסה
    לתוכן הבא