דלג לתוכן
למעשה
מדריך למשתמשגמרא למעשהעלוני הלכה למעשהשו"ת למעשהתפילה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהריבית למעשהמידה למעשהמאמרים ודברי תורהקריאת התורה למעשהיש לי מושגטעמי המצוות והמנהגיםעוד
מדריך למשתמשגמרא למעשהעלוני הלכה למעשהשו"ת למעשהתפילה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהריבית למעשהמידה למעשהמאמרים ודברי תורהקריאת התורה למעשהיש לי מושגטעמי המצוות והמנהגים
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

  • לזרע בר קיימא לאדלה בת אילנית ושלי בת רוזה | רפואה שלימה וזיווג הגון לגלית בת עליזה | חזרה בתשובה וזיווג הגון לגלעד בן ורדה רוזט | חזרה בתשובה שלימה לעדי אסתר בת ליהי ובר בן גלית

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל | שמחה בת ג'ולי ע"ה | שושנה שמעה בת לאה ע"ה | חיים בן דורה רחל זצ"ל | יהושע בן דורה רחל זצ"ל | לאה בת דורה רחל ע"ה | יעקב חסן הי"ד | יצחק בן לאה זצ"ל

  • מיכאל בן לאה ז"ל | יוסף בן רבקה ז"ל

למעשה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

  1. בית
  2. קדושת בית הכנסת למעשה
  3. חלק ב | דיבור בבית הכנסת

חלק ב | דיבור בבית הכנסת9תכנים

קריאהרצףעמודים
סוג
תגית
מיון
  • שיחה בטלה
  • שיחה בטלה בזמן התפילה – כשהדיבור מפריע לעבודת ה'
  • הדיבור בזמן קריאת התורה
הדיבור שמתחיל בשניים ומסתיים בכל בית הכנסת
  • לא רק מה אומרים – גם מי שומע
  • כששיחה בטלה הופכת ללשון הרע ולרכילות
  • בית הכנסת אינו המקום לפרוק את היום
  • כשהשתיקה הופכת לעבודת ה'
  • הפלאפון בבית הכנסת | כשהמכשיר נכנס איתנו לתפילה
  • שיחה בטלה

    אחת ההלכות המרכזיות בדיני קדושת בית הכנסת היא האיסור לדבר שיחה בטלה.

    השולחן ערוך פוסק במפורש: "בתי כנסיות ובתי מדרשות אין נוהגין בהם קלות ראש כגון שחוק והיתול ושיחה בטלה". כלומר, בית הכנסת אינו מקום שבו אדם יכול לנהל שיחות חולין כאילו הוא נמצא בביתו או ברחוב.

    המשנה ברורה מדגיש נקודה חשובה מאוד: אפילו שיחת חולין שיש בה צורך, שבמקום אחר מותר לאדם לדבר בה, אינה ראויה בבית הכנסת. וכל שכן שיחה בטלה שאין בה צורך כלל, שעל האדם להימנע ממנה.

    הדבר מלמד אותנו שהבעיה אינה רק בתוכן הדברים. עצם העובדה שאדם הופך את בית הכנסת למקום של שיחות חולין עומדת בניגוד למטרתו ולקדושתו.

    בית הכנסת נועד לתפילה ולתורה. כאשר אדם נכנס אליו ומיד מתחיל לדבר על ענייני היום, עבודה, קניות, חדשות או עניינים אחרים שאינם קשורים לעבודת ה', הוא למעשה משתמש במקום המיועד לדברים שבקדושה לצורך שיחת חולין.

    אין הכוונה שכל מילה שאינה דבר תורה אסורה בכל מצב ובכל רגע. ההלכה עצמה מבחינה בין מצבים שונים ובין סוגי דיבור שונים. אבל נקודת המוצא ברורה: בית הכנסת אינו מקום לשיחות חולין.

    וככל שאדם מפנים זאת, כך הוא מתחיל לשנות את הרגלי הדיבור שלו במקום.

    לפני שהוא פותח בשיחה, הוא שואל את עצמו: האם זה באמת המקום לדבר על כך?

    לפעמים השאלה הזאת לבדה יכולה לעצור שיחה שלמה.


    מקורות: שולחן ערוך, אורח חיים סימן קנא סעיף א, משנה ברורה שם ס"ק ב, פרי מגדים, אשל אברהם שם.

    לעמוד המלא
    אהבתישמירה למועדפיםסימון כנקראשיתוף בוואטסאפהעתקת קישורהורדה כ-PDFהדפסה
    לתוכן הבא